This article analyses Anth. Pal. 8 as a Hellenistic book of poems, i.e. as a collection artfully arranged by an author-editor and not as a mere gathering of sepulchral epigrams devoid of any reflection or literary aspiration. In common with modern poetry books, Anth. Pal. 8 was conceived for linear sequential reading. A close study of its tripartite structure, of the thoughtful collocation of each piece and of their organizing principles in well-thought-out sequences reveals the ultimate eschatological meaning of the (...) book. Finally, a comparative contextualization with other late antique poets indicates a late antique dating for the elaboration of this collection as such, whereas the strong numerological element and the religious transcendence sought by the distribution of the poems point to Gregory of Nazianzus himself as the author-editor of Anth. Pal. 8. (shrink)

La autonomía del arte ha sido un concepto siempre discutido. En el caso de la concepción moderna del arte, la autonomía se confundió en algunos casos con la soberanía de un concepto determinado del arte, excluyente de otros. Esta concepción se radicalizó a tal punto, que su crisis en los años ochenta dio origen a consignas como "La muerte del arte", paradójicamente, cuando el arte en sus diferentes formas mostraba una gran vitalidad. Estas contradicciones han servido para elaborar la distinción (...) entre arte moderno y arte contemporáneo, y redefinir la autonomía en términos de pluralismo artístico. (shrink)

RESUMEN A pesar de que la reducción de R. Descartes de los animales a meras máquinas puede explicarse como una consecuencia lógica de su punto de partida metafísico y gnoseológico, se puede argüir que esta reducción parece muy difícil de defender, puesto que se nos antoja contradictoria con nuestra experiencia cotidiana. Por otra parte, uno de los propósitos de la filosofía de Descartes es la “conservación de la salud”, que puede conseguirse mediante el establecimiento de una medicina “fundada en demostraciones (...) infalibles”. De cara a conseguir tal medicina el primer paso es alcanzar el conocimiento más preciso posible del cuerpo humano a fin de tener éxito en la práctica de la cirugía. De ahí que sea bastante plausible afirmar que la metafísica y la teoría del conocimiento de Descartes no serían sus principales intereses teóricos, sino solamente una explicación y justificación ingeniosas de lo que la ciencia de su tiempo llevaba haciendo no menos de cien años antes de él, así como una inteligente manera de obviar los escrúpulos cuando se anatomizaban cadáveres humanos y animales. En consecuencia, en este artículo mantendremos que el mecanicismo y dualismo cartesianos son una verdadera filosofía de la ciencia, desde el momento en que ambos estaban dedicados a explicar y justificar lo que la ciencia estaba haciendo en la práctica. ABSTRACT Despite of the fact that R. Descartes’s reduction of animals to mere machines can be explained as a logical consequence of his metaphysical and gnoseological starting point, one can argue that this reduction seems to be very difficult to defend, since it appears to be contradictory to our everyday experience. On the other hand, one of the explicitly confessed purposes of Descartes’s philosophy is the “conservation of health”, which can be achieved by establishing a medicine “founded in infallible demonstrations”. The first step in order to get such medicine is to acquire the most accurate as possible knowledge of the human body in order to be successful in practicing surgery. That is why it is fairly plausible to state that Descartes’s metaphysics and theory of knowledge were not his main theoretical concerns, but only a witty explanation and justification of what the science of his time was doing for no less than one century before him, as well as a clever manner to avoid scruples when anatomising both human corpses and animals. Consequently, in this paper we will claim that Cartesian mechanicism and dualism are actual philosophies of science, given the fact that both were devoted to explain and justify what science was in practice doing. (shrink)

Gracias a Genette, que identificó la voz narrativa y la diferenció del modo, es posible estudiar aspectos vinculados a las peculiaridades de quien se expresa en la narración. El estudioso francés planteó la importancia de la observación y del análisis de los aspectos relacionados con el tiempo y con el sujeto de la enunciación que residen en el discurso narrativo, pues sus múltiples variaciones reflejan uno de los valores identificativos de los textos contemporáneos. El lector es guiado por una voz (...) que transmite una información que, asumida y referida por la figura de un personaje o por una entidad independiente de la otra, pretende captar su atención y obtener con ella el pacto narrativo. Para que se dé esta situación, entre otros factores, debe articularse en función de las exigencias del lector posible. Estas, según Genette son las que reflejan las relaciones entre las diferentes instancias narrativas... (shrink)

This is an entry into a collective journal of the twenty-first century years of plague. It introduces the notion of ‘lawfare’ by way of the contemporary case concerning Lula da Silva and Brazil’s fall from grace. The latter is presented as an instance of violence in the international context, the managerial attitude to global disasters and, indeed, a plague. It chronicles the social struggles around the case and on that basis builds a somewhat playful manifesto for a new relationship between (...) legal scholarship, the law school and the imaginary of permanent catastrophe and plague. (shrink)

En el estudio de la participación política las variables relacionadas con las actitudes y las creencias hacia la política y las variables sociodemográficas son un lugar común. Nosotros tomamos estas dos tradiciones para estudiar la participación política digital. Sin embargo, no lo hacemos, como suele ser costumbre en los estudios políticos, para explicar el activismo, sino para explicar un tipo concreto de desigualdad en la sociedad de la información y el conocimiento; la brecha digital política. Dado que la participación política (...) digital se realiza a través de un medio que no es universalmente utilizado, Internet, es importante saber qué ciudadanos están en disposición de optar a las ventajas que supone la utilización política de este medio. Existen estudios que analizan la forma en que se presenta la brecha digital política respecto a variables sociodemográficas y actitudinales. Sin embargo, aquí tratamos de presentar un modelo que nos ayude a comprender cómo se relacionan estos dos grupos de variables en relación a la participación política digital. Se trata de ofrecer una perspectiva más completa sobre las fuentes de las desigualdades digitales políticas. (shrink)

This small format book includes 3 essays that examine the phantasmagoric aesthetic concepts in Capitalism Modernity, questioning the condition of art as a merchandise appropriated by Capitalism, the "modernist" museum and the image as propaganda. Texts by Oscar Espinosa Mijares, Francisco Castro Merrifield and Jose Luis Barrios.

In this paper I shall briefly analyze Husserl’s and Wittgenstein’s divergent reactions against the positivist stance on natural science and on the new cultural role that philosophy should play in relation to science. To a great extent, their philosophies can be considered as a departure from positivism, although for quite different reasons. I shall argue that Wittgenstein, in the Tractatus, took positivism as a starting point that he tried to overcome from within. This endeavor led him to defend some theses (...) of a pragmatist flavour as well as a peculiar type of radical agnosticism on ontological and epistemological issues. Husserl, however, considered that positivism was a dead-end for philosophy. Positivism has beheaded philosophy as a consequence of advancing a reductive view of science. Phenomenology is the attempt to understand the genetic and subjective processes that have ended up in an objective and scientific image of the world. (shrink)

Soren Kierkegaard is widely held to be the founder of existentialism. His faith is ironic, playful and passionate, and he wrote like a novelist. This book brilliantly explains his life and thought.

1. La concepción materialista de la historia.

The main question of this article is : Which methods ofdesigning a policy are fit to solve or diminish complex and certain, complex and uncertain, simple and certain, simple and uncertain policy problems? On the basis of a contingency approach hypotheses are formulated with regard to this question. These hypotheses are confronted with the field of Dutch municipal policies for marginal adolescents.This study intends to point out:- that a diagnosis-modelfor designing a policy is appropriate to tackle complex and certain problems;- (...) that a learning-model for designing a policy is appropriate to tackle complex and uncertain problems;- that a fitting policy theory is a necessary, but insufficient condition for an effective policy;- that a lack ofconsensus in the political! environment of the process of designing a policy has a negative effect on the goal attainment, if the opponents of the policy have the power to obstruct the process of implementation;- that a lack professional qualities of implementers has a negative effect on the goal attainment. (shrink)

The Fichtean theory of self-consciousness and recognition, published in 1796 and 1797, must be understood in terms of the mutual formation of subjects insofar as they are rational and free beings. It is for this reason that this paper criticizes Stephen Darwall´s interpretation from the second person´s perspective. It also reconstructs the Fichtean theory of family, suggesting evidence of the relationships of recognition that structure it. In this way there are analogies between the original situation of summons and the formative (...) relationships at the core of the family community. (shrink)

Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de (...) justicia. La conclusión es que redistribución y reconocimiento son irreductibles, están interrelacionados y en tensión. Para los casos de soluciones contrapuestas, se propone la noción de inconmensurabilidad que sostienen los defensores del pluralismo de valores -Berlin,Gray-. En casos de conflicto, redistribución y reconocimiento abocarían a una respuesta similar a cómo se debería resolver un dilema. (shrink)

Oscar Masotta (Buenos Aires, 1930- Barcelona, 1979) is all but forgotten now, except perhapsin the field of Lacanian studies. This is because in the 1970s,Masotta would challenge the master psychoanalyst on hisown turf, creating his own post-Lacanian school of psychoanalysisin Barcelona. But in 1965, aged just 27, Masottataught at the University of Buenos Aires, lectured at theDi Tella, and edited a book series on communication andmedia. A product of the newly open post-Perón era." Page 91.. This is the first (...) exhibition organized with materials from the archive Juan Acha, and includes reactivations of non-object-based art and artistic documentation. (shrink)

Las personas portadoras o enfermas del virus de inmunodeficiencia humana han experimentado consecuencias devastadoras en el plano personal, familiar y social desde la aparición de los primeros casos. El objetivo del presente trabajo es analizar el cumplimiento de los principios bioéticos, así como la repercusión derivada de las implicaciones éticas del actuar profesional con estos pacientes, lo cual demuestra la necesidad de vencer los tabúes y la discriminación que han sido objeto desde los inicios de la epidemia. Persons who are (...) carrier of the Acquired Immunodeficiency Syndrome or persons who are sick have experienced destructive consequences in the personal, familiar and social spheres since the appearance of the first cases. The objective of this work is to analyze the fulfilment of the bioethical principles, as well as the repercussion derived from the ethics dilemma of the professional behaviour with these patients, what demonstrate the necessity of overcoming taboos and the discrimination they have suffered from since the beginnings of the disease. (shrink)

La iniciación cristiana implica la conversión del hombre a Cristo. Los sacramentos de la iniciación cristiana realizan la introducción del creyente en el misterio personal de Dios. El hombre recibe el don de la vida divina y la acoge conformándose a Cristo. Esa acogida conlleva una transformación de su existencia en el proceso de identificación con Cristo. En este artículo se intenta mostrar que el proceso de la conversión del hombre es la misma iniciación cristiana y se abordan algunas dificultades (...) para su vivencia en el contexto actual. (shrink)